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  • 以智者大师与顺导师禅观思想为主轴之比较研究(一)

    的选择,则以智者大师与顺导的禅观思想为主,主要的几项选取考量是:  一、在外部条件上,有几个相同而可以做为比较的基础,亦即:二人在佛教义学方面的成就相类,故加以并列讨论。如:(一) 在教典研读方面...的特色,而顺导师则偏重于“定慧分别”的取向。[2] (三) 、对于修学禅观的所缘内容,智者大师举列的项目,多是《阿含经》中可见的修法,而顺导在大乘禅观的部份,则以《瑜伽地论》“四种所缘境事”的...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220143493.html
  • 大乘禅波罗蜜‘止观法要’之抉择── 新世纪的新禅学刍议

    ,从‘传承’的过程,追溯中国佛教对印度禅学资料的消化与吸收,以见中国禅学思想与禅法技巧的继承。其二,从‘创发’的角度,考察理论建构与修行技巧的转化。至于范例的选择,则以智者大师与顺导的禅观思想为主...’的取向。[2] (三) 、对于修学禅观的所缘内容,智者大师举列的项目,多是《阿含经》中可见的修法,而顺导在大乘禅观的部份,则以《瑜伽地论》‘四种所缘境事’的分判而加以说明。  接着说明‘大乘禅...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15433257494.html
  • 妙云集导读(十九)佛在人间(一)

    在无心中触恼众生的习气。  注释:  1. 顺导,《佛在人间》,页六。  2.顺导,《佛在人间》,页四。  3.玄奘述,辩机撰,《大唐西域记》卷四记载:释梵窣堵波前,是莲华色苾刍   尼欲先见...金刚经》,《大正藏》第八册,页七五二,上栏。  5.顺导,《佛在人间》,页六。  6.顺导,《佛在人间》,页六。  7.顺导,《佛在人间》,页六。  8.顺导,《佛在人间》,页六。  ...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574668484.html
  • 由宗教谈到佛法的主要内涵

    有空义故一切法得成。世尊悟道后,即以身、语、意教化弟子 ,菩萨也以严土熟生为职志。因此,文化、教育、慈善事业之开展,应为 佛子责无旁贷之使命。  注释:  1. 顺导《我之宗教观》〈我之宗教观〉。 2. 顺导《我之宗教观》〈神爱世人〉 3. 顺导《佛法是救世之光》〈切莫误解佛教〉。 4. 顺导《佛法是救世之光》〈谁是糊涂虫〉 5. 顺导《佛法是救世之光》〈美丽而险恶的歧途〉 6....

    曾景山

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从妙云集谈大乘佛教的修行法门

    从妙云集谈大乘佛教的修行法门  采访组  从‘妙云集’谈大乘佛教的修行法门一系由昭慧法师主讲。他首先谈及大乘思想在“妙云集”中的定位,指出顺导认为大乘经典虽系“佛说一;但此一“佛说”须作调整,...大慈悲、法空慧,而此三门无不以“惮定”为其基础。至于趋向三要门的修行纲领乃系二八度”、“四摄一。在顺导看来,“难行道一才是学佛之人所应宗仰的修持途径;而大悲与惮定更是此一修持途径的主要架构。导师虽...

    采访组

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321864103.html
  • 妙云集导读(十九)佛在人间(二)

    或神话的翻版,且含有希腊、波斯的成份,这岂不是会致令佛弟子对佛陀的信心瓦解吗?因此他们对顺导产生很大的憎恨,认为导师破坏了佛弟子的信仰心。其实,就理上推论,无论是依等流因果还是异熟因果而言,因果...特别礼敬释尊,这也是符应缘起正理的!(待续)  注释:  31顺导,《佛在人间》,页四。  32顺导,《佛在人间》,页一○。  33顺导,《佛在人间》,页一○。  34~37顺导,《佛...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574768485.html
  • 市大亚研所14日佛学活动任俊长老主讲菩萨心旅

    顺导基金会”,以弘扬纯正佛法。  此次佛法讲座由纽约市立大学亚裔研究所与研究院合办,欢迎对佛学有兴趣的民众参加。演讲以中文进行,现场有同步英文口译。讲座地点位于纽约市立大学研究院(Graduate...

    【佚名】

    |佛学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0752285585.html
  • 当代台湾人间佛教佛陀观及其宗教实践

    ;出世性格”的模式。顺导“人间佛教”思想,在台湾佛教环境中从酝酿到出现,有其时代背景和逐渐发展的过程,迄今已成为当代台湾汉传佛教的一大主流。所以,当代台湾佛教的...调节与顺应,藉以突显人间佛教佛陀观思想对当代台湾佛教实践的影响力。   顺导的人间佛教思想,以原始《阿含经》中“诸佛皆在人间成佛”一义确立其“佛在人间&...

    释德檍

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310444116.html
  • 读印顺导之《方便之道》

    绪论  《方便之道》一书收于《华雨集》的第二册,是顺导“从一般的方便道,来说明印度佛法的流变,表示印度佛教史的一面”(1)的力作。一切佛法是出现于印度人间,因释尊在印度成佛说法而开始的,而一切教典的原本,都是使用印度人的语文,经传诵、记录而流传下来的。佛法在印度的长期(约一千六百年)流传、分化、嬗变。顺导把它分为:“一、‘佛法’;二、‘大乘佛法’;三、‘秘密大乘佛法’”(2)三个时期。而...

    菩提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243139613.html
  • 十疑论之子觉

    子觉今在何处?’世亲报云:‘子觉为受天乐,五欲自娱,在外眷属,从去已来,总不见弥勒。’诸小菩萨,生彼尚著五欲,何况凡夫。为此愿生西方,定得不退,不求生兜率也。”  顺导对于本文,以怀疑态度说:“不知有子觉,生在外院的故事,凡是弘传弥勒法的,真谛、玄奘大师,以及无著、世亲的传记中,都没有此种记载,这只是别有用心者的故意传说而已。”(成佛之道一三二页)  顺导又说:“正念弥勒尊,求生彼净土...

    常照法师

    |佛学论文|因明|五明|

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